Сталин и сионизм

11 февраля 1945 года на Ялтинской конференции Рузвельт спросил Сталина, что он думает о Сионизме. Ответ потряс переводчика Чарльза Болена, который читал работу Сталина по «Марксизм и национальный вопрос»: «В принципе я поддерживаю Сионизм, но есть трудности с решением Еврейского вопроса. Наш эксперимент в Берибеджане не удался, потому что евреи предпочитают жить в городах».


Это — известный факт, что Сталин не любил евреев. Он также не переваривал британцев, чеченцев и некоторые другие нации. Он имел узкую российскую националистическую перспективу шовиниста. Ему не был свойственен интернационализм, характерный для Ленина и Большевистской партии, до ее сталинистского перерождения. В то же время, имея эти черты, он симпатизировал различным мелкобуржуазным националистическим движениям в различных странах.


В конце 20-х он поддерживал Гоминдан Чай Кай Ши. Эта «дружба» закончилась кровавой резней коммунистов в Нанкине. Позднее Сталин подтолкнул испанских коммунистов на союз с так называемым «прогрессивным крылом» испанской буржуазии в30-е годы. Это привело к поражению Испанской революции. НКВД активно вовлекалось в подобные маневры. В течение Второй Мировой войны Сталин сформировал союз с англо-американской буржуазией. Одним из условий этого соглашения было ликвидация Коминтерна. В Греции это привело к открытому предательству греческих коммунистов, которые были отданы на растерзание британским войскам.

Все эти «союзы» заканчивались одними разочарованиями для «товарища» Сталина и что еще более страшное, они вели к большому количеству жертв, среди рабочих в странах, где эта ложная политика применялась. Однако, есть люди которые никогда не учатся, и Сталин был один из таких людей. Сионизм стало следующим приключением, в которое ринулся Сталин. В период сразу после Второй Мировой войны сионисты были в конфликте с британскими владельцами Палестины и искали новых друзей. Надо напомнить, что Сталин, в прошлом, имел некоторые контакты сионистами. Российский сионистский активист Дэн Пинес написал в своих мемуарах, что он посещал Сталина, когда тот был Комиссаром по национальным вопросам в середине 20-х и получил от него добро на действия сионистов в России. Эта позиция полностью противоречила официальной коммунистической политике. Такая позиция шла в разрез решениям Коминтерна и политики еврейской секции Коминтерна, который объявил сионизм опасным реакционным движением. В 1920 второй конгресс Коминтерна выпустил заявление по колониальному и национальному вопросу в котором можно прочитать: «явный пример обмана рабочих угнетенных наций объединенными силами империализма дружеское соглашение между государствами и буржуазией этих наций — Палестинская авантюра, которое выдвигается сионистами (и сионизм вообще, требующий создания еврейского государства) в Палестине, практически защищает изгнание арабских рабочих из Палестины, где еврейские рабочие составляют незначительное меньшинство, и которые используются Англией в своих интересах».

Но Сталин полностью игнорировал традиции Большевистской партии и Коминтерна. Симпатия к сионизму была характерна для этих «истинных Большевиков». Другим сторонником Сионизма был Феликс Дзержинский, руководитель ГПУ, который был также «истинным большевиком».

Однако, в соответствии с крайне, левым поворотом сталинистов в конце 20-х годов, когда большинство оппозиционных, большевистских лидеров были арестованы, эта симпатия к сионизму, была изменена, и он стал в Советской России под запретом. Несмотря на это критика сионизма была крайне слабой и не постоянной все 30-е годы. Фактически отношения между сионизмом и сталинизмом были не такие плохие. Однако, имея большие иллюзии в сионизме, к концу 20-х, многие из левых сионистов были разочарованы своим опытом в Палестине и многие из них вернулись в СССР. Большинство из них в последствие погибли в 37 году. Другие поняли, что нет никакого возврата из «сионистского рая».

В конце 30-х официальная позиция по отношению к сионизму в СССР начало меняться на более благоприятное. В официальной Большой Советской Энциклопедии, изданной в то время, можно найти положительный отзыв о сионизме. Там было написано, что: «переселение в Палестину стало прогрессивным фактом» потому что многие из иммигрантов были левыми и рабочими, и они могли быть использованы против пробританских арабских шейхов. В начале 1947 возникла очень странная коалиция, по еврейскому вопросу, включающая США, СССР и сионистов. Они все выступали за раздел Палестины. Конечно, все они имели свои собственные интересы. США желали потеснить британского колониального льва, и занять его место, в этом богатым нефтью и стратегически важном регионе. Что касается Сталина, он хотел использовать евреев в Палестине против британского империализма и создать форпост поддержки советской бюрократии на Ближнем Востоке. Мы также знаем, что Бен-Гурион и его банда мечтали о создание «Великого Израиля», окружающего Иорданию и занимающего Синайский полуостров.

Можно спросить, идя на поддержку сионизма, Сталин, опирался ли Сталин на марксизм? Ответ может быть только один — «нет!». Его подход был повтором старой игры между российским и британским империализмом, за доминирование в регионе. Сталин не поддерживал никакие радикальные социальные перемены в Палестине, и таким образом, кровавый конфликт стал неизбежен. Единственным выходом, могло быть создание Объединенной Социалистической Палестины населенной евреями и арабами, как части Социалистической Федерации Ближнего Востока, но это было недоступно для Сталина.

Еще хуже было, то, что СССР дало «зеленый свет» поставкам Израилю оружия. Через свой марионеточный режим в Чехословакии оружие было направлено в Израиль, в тоже, самое время «коммунисты» Израиля поощрялись вступать в вооруженные силы Израиля. Именно армия совершала кровавые преступления против рабочих-арабов и крестьян.

«Великий стратег» конечно надеялся, стать патроном будущего еврейского государства, достигнув так называемой финлядизации, сделав Израиль капиталистическим союзником СССР. Главным проводником этой линии был В. Молотов, человек который отвечал за МИД СССР с 1939 по 1949. Именно он, в свое время, поставил подпись под Пактом Молотов-Риббентроп в 1939 году. Он считал, что СССР должен отказаться от своей поддержки арабских коммунистов, потому что он считал их слабой силой, и поэтому стал опираться на сионистов, надеясь, что они смогут отхватить большой кусок от Британской империи.

Эксперты по Ближнему Востоку международного отдела ВКП(б) критиковали такую перспективу, но никто наверху Советского режима к ним не прислушался. Доктор исторических наук Петр Владимирович Милоградов, который критиковал позицию Молотова, был уволен.

Но Сталин и Молотов сделали серьезный просчет. Израильская буржуазия и нарождающаяся израильская бюрократия всегда имели глубокие экономические и политические связи с Западом и особенно с США. Голда Мейер говорила в то время: «Мы не можем покупать советское оружие на деньги, получаемые от американских евреев». Таким образом, израильский правящий класс, приняв советскую помощь для собственной выгоды, когда основывалось государство Израиль, но после так называемой «Войны за независимость» стал сближаться с Западом.

Этот конец «дружбы» между СССР и сионистами был легко предсказуем. Академик Иван Михайлович Майский, советский посол в Лондоне с 1934 по 1943, посетил Палестину в 1943 году по пути домой. Он встретился с сионистскими лидерами, и на основе этой встречи составил проект сообщения для Молотова, в котором написал следующее: «Они — очень хорошие люди, они все получили образование в российских гимназиях и школах. Мы говорили о классической русской литературе и языке, но они думают по-английски с американским акцентом». Это красноречиво показывает истинные позиции лидеров сионистов.

Провал советской политики на Ближнем Востоке стал ясен всем. Израиль был потерян для СССР. Но следствием этой сталинской политики стала потеря влияния и разложение арабских компартий.

В Дамаске, после речи Громыко в ООН, в пользу раздела Палестины, толпа разграбила штаб местной компартии. В компартии Палестины были арабские и еврейские члены, они всегда выступали за единое государство. Но из-за своих связей с СССР она тоже потеряла свое влияние. Бывшие хорошие их отношения с компартиями других арабских стран теперь они были нарушены.

После этого Сталин в очередной раз сделал поворот на 180 градусов. Он всегда так поступал. В 1933 Сталин изменил свою позицию с крайне-левого курса, когда даже соцпартии назывались социал-фашистами, и расценивались как враги, на союз с так называемой «прогрессивной буржуазией» (политика Народных Фронтов). Теперь же в конце 40-х, Сталин от поддержки еврейского национализма переметнулся к антисемитизму. Этот маневр полностью отвечал его политике «ползучего термидора», которая включала некоторые реакционные обычаи царской России.

Таким образом, антисемитская истерия продолжалась до самой его смерти в 1953 году. Это был его последний подарок сионистам. Результатом сталинской политики дискриминации и притеснений тысяч советских евреев были брошены в лапы еврейских националистов. Вместо ослабления сионизма такая политика, только усиливала его, рекрутируя новых сторонников. Смешно слышать как сегодня, некоторые сталинисты России говорят о Сталине, как о борце с мировым сионизмом. Даже в непосредственно Израиле есть сторонники Сталина. В некоторых кибуцах до начала 80-х можно было видеть портреты Сталина на стенах. Для многих он был человеком помогшим осуществить сионистскую мечту. Несмотря на все эти мифы, подлинные марксисты Израиля знают и понимают правду.